中生代以来，王屋山发生强烈抬升，形成一个个山顶缓如平台、四周为断崖围限的方山地貌景观，与华北平原形成强烈反差，其中的天坛山因其位居山前、平地拔起、气势雄伟壮观，赢得“王者之山”的美誉……
“王者之山” 清壮何穷
——记中国王屋山—黛眉山世界地质公园
毛文霞 王凤云
1991年，《国际地球记录保护宣言》指出，地球的过去，其重要性绝不亚于人类自身的历史，现在是保护我们的地质遗产的时候了。1999年，联合国科教文组织提出地质公园计划，由此，诞生了“地质公园”（Geopark）一词。2006年9月18日，联合国科教文组织在英国北爱尔兰贝尔法斯特宣布，中国王屋山—黛眉山申报世界地质公园，以该届第二名居泰山之后全票获准通过。
中国王屋山—黛眉山世界地质公园，位于太行山南端，黄河两岸，是一座以古裂谷构造、中生代典型地质剖面和地质地貌景观为主，以古生物化石、典型矿产和水体景观为支持，与生态和人文交相辉映的综合型地质公园。公园汇地球历史和中华文明于一体，集科学价值和美学价值于一身，博大深厚，山河锦绣。
演绎地球历史
地球起源于45亿年前的星云物质集结，地壳的年龄约为38亿年，而王屋山—黛眉山地质公园可追溯到34亿年以前。
地球在过去的45亿年中曾经发生过多次全球性的周期性裂解造山事件。王屋山—黛眉山地质公园所在的华北陆块在25亿年前经历了由古陆核拼合成微陆块的复杂的地质构造演化过程，发生在25亿年前后的嵩阳运动，导致华北萌大陆形成；18亿年前的中条运动，完成了华北古大陆东西部陆块的拼合，形成了华北古大陆统一的结晶基底；14．5亿年前的王屋山运动使中条运动之后裂解的华北古大陆再次拼接，形成了华北稳定的统一陆壳；之后，华北陆块总体处于比较宁静的发展时期，直到2亿多年前的中生代，经历了波及中国东部的燕山运动和秦岭造山运动，华北陆块重新开始了以东西分异为特征的分化新时期；在6500万年前的中生代末期，华北板块东部表现为大规模的带状裂陷和隆起，形成了一系列大型裂谷盆地，表现为太行山前断裂带为界，西侧隆起，东侧断陷沉降的差异升降运动形式。
漫长的地质历史铸就了王屋山—黛眉山的沧桑古老和神秘莫测，丰富的地学内容吸引了众多的专家学者在此开展研究，形成主要地学成果120余项。
走进小背沟、黑龙峡这些神秘的火山岩峡谷，到处是色彩斑斓发育着气孔、杏仁构造的岩石，很难想象，它们已有18亿年的年龄，更难以置信的是，这就是这条“人”字型的三叉裂谷，在18.5－16亿年的2亿多年间经历了由陆到海、再由海到陆的沧桑变迁。陆地时，裂谷内布满了不同规模的火山口，海洋时期，火山活动与沉积作用交替进行，形成的菊花石、牡丹石、梅花玉等，成为观赏石中的珍品。区内元古代西阳河群古相火山岩发育的规模和保存的完好性十分罕见，使该区成为研究古火山最好的天然实验室之一。
距今12亿年前后，王屋山—黛眉山地区为辽阔的滨海沙滩，沉积了厚达825米的沉积构造典型丰富的中元古代汝阳群紫红色石英砂岩，如描如画的大型交错层理、形形色色的波痕构造描绘了远古海洋的波澜壮阔，绝妙的泥裂构造与龟背上的花纹绝无二致，是干旱气候留下的“天书”。
与王屋山的古老形成鲜明对比的是封门口园区的中生代盆地，那层层叠叠的岩石和发育在地层中的植物化石、淡水双壳化石群落记录了距今2.2—1.6亿年前后气候的干湿炎凉、湖泊变迁；这里的铁化木化石、地层的旋回和韵律不仅具有很高的研究价值，而且具有很好的观赏性；这里的深湖浊积岩、遗迹化石等为开展国际性对比研究提供了重要借鉴。
黄河贯通故事
黄河是中华民族的母亲河，黄河的形成、演化与王屋山地区的地质构造演化密不可分，盆地贯通是黄河形成的重要标志。中生代以来，受太平洋板块向欧亚板块俯冲影响，中国东部发生了强烈的构造运动，形成典型的盆—岭构造体系，在黄河中游发育若干独立的沉积盆地，其中，三门峡古湖盆位于中国大陆地势第二阶梯向第三阶梯过渡的边缘。距今500—260万年之间，王屋山地区是一处平缓起伏、相对高差不大的夷平面，新构造运动复活的封门口断裂和黄河断裂，导致夷平面发生分异，黄河大断层以南抬升成黛眉山，两条断层之间沉陷为黄河谷地。古黄河沿黄河谷地自东而西溯源侵蚀，并最终贯通古三门湖，使得流经黄土高原、渭河地堑的河流汇集，并东流入海，现代意义上的黄河形成。
八里峡正是由黄河大断层形成的断裂破碎带经流水切割形成，峡谷两侧陡峻的崖壁就是断层面。八里峡是黄河上的最后一段峡谷，黛眉山上看八里峡，线峡连天，深邃幽奥，黄河上看黛眉山，山势雄壮，犹如虎踞龙盘。
在黄河贯通背景下形成的黛眉山—王屋山红石峡谷群，既有丹霞地貌的特点，又有嶂石岩地貌的内涵，是一种独特的地貌景观。黛眉峡长40公里，宽仅数米至十余米，深达百余米，曲折迂回，气势雄伟。龙潭峡峡幽水秀，潭瀑成群，是中原地区罕见的山水画廊。
地质博物馆
地质博物馆位于王屋山脚下，依山就势，与天坛峰遥相呼应。博物馆由室外广场和室内展馆两部分组成，室内、外穿插流动，综合表现大自然地质演变进程及该公园兼具北方之雄与南方之秀的特殊地理地貌特征。
室外广场依次由入口广场、元古代广场、古生代广场、中生代广场、新生代广场五部分组成。游人拾阶而上，一步跨越千万年，穿越地球时空的长廊，看地球结构圆雕、观生命进化历程系列浮雕、览古生代海洋生物化石、感受中生代火山喷发及恐龙大逃亡、了解人类保护和征服自然的进程、步入愚公移山精神的主题与境界。
室内陈列馆分为地球馆、古海洋馆、恐龙馆、多功能馆、展示馆，通过典型的标本、照片、场景、模型以及声光电多种陈列语言，向游人展示了地球的基本知识、生命起源演化、公园复杂的地质演变历程和雄险奇幽的地貌景观，让游人真正领略大自然的雄浑博大和气象万千。
王屋山地质博物馆的建设得到了专家们的一致称赞，成为我国一流的地质科普教育基地。
物象万千
王屋山—黛眉山地质公园具有丰富的植被和动物资源。这里有整个暖温带地区保护最好的古栎林，生命达2000多年的“天下第一柏”和“大银杏”古树，稀有的野生竹林、野生山桃林、野生牡丹园，面积5000余亩的高山草甸景观，还有中国乃至世界分布最北的弥猴群，这些山中精灵憨态可掬，嬉戏顽皮，情趣无限，王屋山因此成为国家级太行猕猴自然保护区。
公园地处黄河流域、中原地带，是中华民族发源地和文化摇篮。园区一带，生动流传着女娲传人、女娲补天、黄帝祭天、大禹治水等创世传说，且留存有女娲庙、五彩补天石、蚩尤观、黄帝密都、鲧山禹斧文化遗存，中国社会科学院专家认定，公园园区一带是中华始祖文化的原发地。王屋山避秦沟新石器的发现，确凿证明早在一万年前，就有人类在此繁衍生息。五千年文明史在这里留下了丰富的文化遗迹：春秋“古轵国”、与都江堰齐名的秦代水利工程“枋口堰”、司马懿修建的曹魏古栈道……
王屋山是道教文化的圣地，春秋时老子在此悟道；秦汉时于吉在王屋山下的曲阳泉得道教重要经典《太平经》；魏晋时神仙道派魏存华、道教理论家葛洪这里撰著；唐玄宗遣司马承祯和玉真公主到王屋山立观修道，司马承祯撰写了《坐忘论》、《天隐子》等道教经典；宋真宗赐建奉仙观，邱处机等全真派在此受戒并创建长春宫……王屋山道教名流辈出，宫观林立，被尊奉为道教“天下第一洞天”。
愚公精神是王屋山的灵魂。《愚公移山》的寓言故事见《列子·汤问》篇。这则在中国流传了二千六百多年的故事，世代相传，家喻户晓，已经成为中华民族宝贵的精神财富。毛泽东同志在1945年中共“七大”致《愚公移山》闭幕词，赋予古代寓言故事以政治生命力变成中国人民战胜日本帝国主义的强大力量；在1957年再次发出“愚公移山，改造中国”的号召，激发了全国人民利用自然、改造山河的热情，创造了一个又一个奇迹。引沁济漭渠、秦渠，特别是小浪底大坝震惊世界。愚公移山精神蕴含着深刻的哲学思考和巨大的精神力量，是艰苦创业勤劳品质的象征，是生生不息、坚忍不拔精神的写照。
大唐天宝年间，诗仙李白游王屋山，挥毫泼墨，写下了其目前唯一存世手迹《上阳台》诗帖：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。”游览了拟建王屋山—黛眉山世界地质公园，你会发现，正是大自然这支无可比拟的老笔、人类文明的老笔绘就了王屋山的万千物象和无穷清壮。
2006.10.26写于郑州